文/李信德
近年來台灣社會對於婚姻關係的憧憬似乎不再,顛覆傳統的「肉食女」與「四低男」(低姿態、低依賴、低風險、低消費)說法,慢慢由日本滲入台灣成為新的潮流,引起很多社會的激烈討論,甚至擾動部分主內同靈的心境。
婚姻是神創世時所設立,因為那人獨居不好,又在各樣活物中尋不著幫助者,神便取男人的肋骨造成女人,所以丈夫要離開父母黏住妻子,他們就要變成一個身體,丈夫與妻子裸身相對,不必慚愧遮掩 (創2:18~25)。
雅歌中良人呼籲:『我囑咐你們–耶路撒冷的眾女子–啊!你們若要激動、你們若要叫醒愛情,「直到她自己發起(和合本譯:等他自己情願)」。(歌2:7,3:
5,8:4) 』
聖經呈現丈夫(象徵神)在婚姻中是主動的提供者、發出耐心的呵護聲,而非強力的主導者、爆發無奈的咆嘯聲;而經文中妻子(象徵選民)是被動等待的幫助者、需要調整的學習者,而非予取予求的公主、期待王子的救贖。當然實際生活中丈夫不是神,所以這兩種角色是同時穿插在夫妻之間、應該相互適應期待調整的,不該僵持在誰高誰低、誰吃誰,親密的夫妻關係是很細微但非輕微的感受、一嗔一笑牽動整天的情緒、輕觸擁抱都會讓兩人滿足而成長。
再三咀嚼這兩段經文,讓婚姻的美好躍然心間,天父真神期待他兒女有「按著需要得著幫助、相擁合一無所隔閡」的婚姻,非一般世間強調經濟(財富傳遞)、生理(性與生育)、心理(支配與占有)而締結的社會盟約。
最近似乎又到了風茄放香、佳果並陳的結婚旺季,在各教會常常聽到結婚的喜訊,感謝主!看到所羅門與書拉密即將一同對唱歌中之歌,願神親自帶領賜福。更願主內夫婦在合神心意的婚姻中,發出異於世人的基督香氣!阿們。
- 第238期 2017.07.15
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